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第だい28章しょう、第だい4幕まく。沈しずまなかった瓢ひさご。 仁徳にんとくの代だいの記事きじには、民たみの負担ふたんを免めんじた話はなしだけでなく、水みずの流ながれを変かえる大おおきな仕事しごとも並ならぶ。『古事記こじき』は茨田堤まむたのつつみを築きずき、難波なにわの堀江ほりえを掘ほって海うみへ通つうじさせたと記しるす。ここからは、同おなじ茨田堤まむたのつつみについて『日本書紀にほんしょき』が伝つたえる話はなしである。 堤つつみには二にか所しょ、何なん度ど築きずいても水みずに崩くずされる場所ばしょがあった。王おうの夢ゆめに神かみが現あらわれ、武蔵むさしの強頸こわくびと河内かわちの衫子ころものこを河かわの神かみにささげれば、堤つつみは完成かんせいすると告つげた。 強頸こわくびは泣なき悲かなしみ、水みずに入はいって亡なくなった。その場所ばしょは塞ふさがったと記しるされる。次つぎは衫子ころものこの番ばんだった。ところが衫子ころものこは、二ふたつの丸まるい瓢ひさごを水みずに投なげ入いれ、神かみに呼よびかけた。本当ほんとうに自分じぶんが必要ひつようなら、この瓢ひさごを沈しずめてみせよ。沈しずまなければ、偽いつわりの神かみだから自分じぶんの命いのちは捨すてない、と。 風かぜが起おこり、瓢ひさごは水みずに押おされて離はなれたが、沈しずまなかった。衫子ころものこは死しを免まぬかれ、その場所ばしょの堤つつみも完成かんせいしたという。 この結末けつまつを、人ひとをささげたから堤つつみができた話はなしだけにまとめることはできない。一人ひとりは命いのちを失うしない、もう一人ひとりは神かみの要求ようきゅうそのものを試ためして、生いき残のこった。